Bài 8 – Hóa Thân Thứ Hai Của Guru Padmasambhava

Guru Nyima Özer – Đạo Sư Nhật Quang

Phần 1: Trí Huệ Điên Và Câu Chuyện Mặt Trời Dừng Lại

Như đã nhắc đến trước đây, Đạo sư Nhật Quang [Guru Nyima Özer] – thường được xem là hóa thân thứ hai.

Bởi vì Đạo sư Nhật Quang liên hệ với các hoạt động của Trí huệ điên, nên nói về Đạo sư Thánh Chủng Trí trước sẽ giúp ta hiểu được những thành tựu của Ngài trong tư cách một đệ tử, một người tu tập Mật tông.

Trong bối cảnh đó, ta sẽ có thể hiểu đúng các công hạnh thần diệu của Đạo sư Nhật Quang.

Mặc dù không thể hiểu được theo cách lý giải tuyến tính hay theo trình tự thời gian, cả tám hóa thân vẫn có thể đồng thời xuất hiện cùng lúc hoặc ở nhiều nơi khác nhau, không bị giới hạn bởi bất kỳ hệ thống hiểu biết nhị nguyên nào.

Ở cấp độ nhận thức thông thường, Đạo sư Nhật Quang xuất hiện hoặc ngay sau, hoặc cùng thời với Đạo sư Thánh Chủng Trí.

Ngài là vị Phật đặc biệt, một hóa thân giúp cho sự nhận biết về trạng thái Lạc-Không tăng trưởng.

Ngài là Đạo sư chủ về Đại Hỷ và các trạng thái Đại Lạc tỉnh giác.

Đạo sư Nhật Quang du hành khắp Ấn Độ, làm lợi lạc chúng sinh dưới nhiều hình tướng khác nhau.

Thật ra có rất nhiều hóa hiện của Đạo sư Nhật Quang, không chỉ riêng hình tướng thường được mô tả trong các bức thangka.

Đôi khi Ngài thị hiện như một bậc đại thiền sư đầy uy lực, nhưng cũng có khi hiện thân như một người ăn xin yếu ớt, hoặc trong nhiều hình tướng loài vật khác nhau nhằm lợi ích chúng sinh.

Các hoạt động của Ngài vượt ngoài mọi giới hạn duyên hợp thông thường.

Đây là cách Ngài có được danh hiệu ấy, vốn có nghĩa là “Ánh sáng Mặt trời.”

Đạo sư Nhật Quang du hành khắp nơi, thực hiện các công hạnh của “trí huệ điên” trong khi viếng thăm tám mộ địa lớn, ba mươi hai thánh địa quyền năng, các vùng hoang dã và cả những thành thị.

Phạm vi du hành của Ngài vượt ngoài khả năng hiểu biết của các quan niệm thông thường.

Theo như các ghi chép lịch sử thuật lại, sau khi rời vương quốc Oddiyana, Guru Nyima Özer đến một nghĩa địa nổi tiếng tên là Chilly Grove [Rừng Lạnh] và tu thiền tại đó suốt năm năm.

Trong thời gian này, từ nội tâm Ngài đã điều phục một số chúng sinh hoang dã.

Có lần Ngài đến Varanasi.

Ngày nay đây là một thành phố lớn bên bờ sông Hằng, và ngay cả thời đó nơi này cũng đã rất đông đúc, nhộn nhịp.

Có một người phụ nữ bán rượu.

Đức Nhật Quang xuất hiện tại quán của bà trong dáng vẻ một du già hành giả hoang dã, tay phải cầm katvanga, rồi hỏi người phụ nữ ấy:

“Bà có bia không?”

“Dĩ nhiên là có,” bà đáp.

“Tốt. Bà có bao nhiêu?”

“Năm trăm gallon,” bà trả lời.

“Tuyệt. Ta muốn tất cả.”

Bà rót cho Ngài một phần lớn, và khi uống xong, Ngài lại xin thêm.

“Hãy trả tiền cho phần ông đã uống trước đã,” bà nói.

Vào thời cổ đại, người ta dùng một loại vỏ sò gọi là cowrie làm tiền tệ.

Thực ra Đạo sư Nhật Quang không có lấy một cái, nhưng Ngài trấn an người phụ nữ rằng bà sẽ được trả tiền, và bà lại rót thêm cho Ngài một bát bia nữa.

Thời ấy chưa có chai lọ như bây giờ mà người ta dùng những chiếc bát hoặc chum lớn.

Khi uống cạn, Ngài lại xin rót thêm.

Rồi sau đó lại thêm nữa.

Cứ như vậy cho đến khi người phụ nữ nói:

“Này, tôi sẽ không đưa thêm bia cho ông nữa cho đến khi ông trả tiền cho số ông đã uống.”

Đạo sư Nhật Quang cắm cây katvanga xuống đất để bóng của nó đổ ngang qua mặt bàn rồi nói:

“Ta sẽ trả tiền khi cái bóng này di chuyển.”

Người phụ nữ tên Vanessca đồng ý và đưa thêm cho Ngài một bát nữa.

Ngài uống cạn rồi lập tức xin thêm.

Nhưng cái bóng hoàn toàn không di chuyển.

Nó đứng nguyên tại chỗ.

Mặt trời tiếp tục lơ lửng cao trên đường chân trời trong khi Guru Rinpoche uống hết cả năm trăm gallon bia mà vẫn còn đòi thêm nữa.

Ngài thậm chí còn chưa say, nhưng những người xung quanh bắt đầu lo lắng vì mặt trời đã nhiều giờ không hề di chuyển và ban ngày trở nên dài bất thường.

Gà trống bắt đầu gáy.

Khi biết được chuyện xảy ra tại quán rượu, mọi người đều nhận ra rằng đây hẳn phải là một du già hành giả có thần lực phi thường.

Mặt trời không di chuyển trên bầu trời, điều đó có nghĩa là trái đất đã ngừng quay.

Sự việc được tâu lên nhà vua và các vị đại thần được phái đi điều tra.

Khi hiểu rằng toàn bộ sự việc này xảy ra chỉ vì một du già hành giả hoang dã không có tiền trả tiền bia, họ đề nghị thanh toán thay cho Ngài.

Đạo sư Nhật Quang cảm ơn họ rồi nhấc cây katvanga lên.

Ngay lập tức mặt trời chuyển sang màu đỏ sẫm rồi lặn xuống dưới đường chân trời.

Một bóng tối lớn phủ xuống mặt đất và đột nhiên trời trở thành ban đêm.

Sự thị hiện này đã giúp hàng trăm chúng sinh trong vùng ấy đạt đến giác ngộ.

Danh hiệu Nyima Özer – “Nhật Quang” – xuất phát từ sự kiện này, khi mọi người ghi nhớ vị du già hành giả có thể khiến mặt trời dừng lại.

Vanesseca, người phụ nữ chủ quán rượu, là một trong những người đã vô cùng xúc động trước sự việc này.

Sau khi Guru Nyima Özer rời Varanasi, bà cố gắng tìm cách liên lạc với Ngài.

Khi biết nơi Ngài đang nhập thiền, bà đến thỉnh cầu thêm giáo pháp.

Đạo sư Nhật Quang đã truyền trao trực tiếp cho bà các giáo huấn Đại Toàn Thiện, và Vanesseca lập tức trở thành một đại hành giả du già nữ.

Khi bà bắt đầu truyền dạy những giáo pháp đặc biệt này, bà đã thu hút nhiều đệ tử đến nỗi về sau hình thành cả một dòng truyền thừa Vanesseca.

Ở cấp độ bên trong, Đạo sư Nhật Quang biểu thị cho sự hiểu biết sáng tỏ về cấu trúc tâm–sinh lý của chính mình.

Ngài là vị Phật liên quan đến các trải nghiệm thần bí để đạt chứng ngộ tâm linh.

Đó là thông điệp chính được truyền đạt qua hóa thân này – Đạo sư Nhật Quang.

🌿 Còn tiếp…

📚 Nguồn
Đức Liên Hao Sinh và 8 Hoá Thân
Do Đức Khenchen Palden Sherab Rinpoche giảng
Dịch Anh ngữ: Đức Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche
Việt dịch: Dorje Rinchen — 05/2026

📚 Đọc toàn bộ chuỗi bài:
https://yeshimelong.com/thu-vien/tam_hoa_than/