赞多巴日莲花光明宫建设项目 印度奥迪沙邦敦都日丹林寺

赞多巴日（Zangdok Palri）——辉煌铜色山、莲花生大士的净土——是金刚乘传统中极为殊胜的清净刹土之一。其中心为莲花光明宫，莲花生大士安住其中，周围汇聚无量诸佛、菩萨、本尊、空行勇父、空行母、持明者以及历代传承上师。

传统描述中的赞多巴日，是一个清净、光明、庄严、奇妙、寂静而充满喜乐的世界，体现莲花生大士的觉悟智慧、大悲与事业力。

赞多巴日清净刹土

赞多巴日被描述为一座广大无边的赤铜色圣山，有时亦以红宝石般的颜色来形容，其形如心轮，亦如含苞待放的花蕾。它并非普通意义上的一座山，而是一个广大无边的神圣世界，乃至一个完整的清净宇宙。

山基深入大海，延伸至龙族所在之境；山腰为诸空行勇父与空行母开展觉悟事业、举行荟供的清净世界；山顶高耸直达天界，而莲花光明宫正坐落于山巅，成为整个赞多巴日净土的中心。

莲花光明宫与佛陀三身

莲花光明宫以三层结构象征佛陀的法身、报身与化身。

上层——法身

上层象征法身清净境界，与本初佛普贤如来以及无量光佛的觉悟光明相应。在这一层面，诸佛于觉性中无二无别，传承被理解为心与心之间的直接智慧传递。

中层——报身

中层象征报身，即受用身。大悲观世音菩萨安住于五方佛与无量菩萨众之中，佛法以觉悟者的象征性传承方式不断显现与传递。

下层——化身

下层象征化身境界，由莲花生大士主尊安住，周围汇聚诸成就者及具清净业与广大福德的众生。根据目前项目规划，16尊圣像将安奉于这一化身层。

莲花光明宫中的觉悟海会

传统对赞多巴日的描述中，莲花光明宫主殿被视为诸觉者如云聚集之处。海会包括五方佛、九乘诸本尊、莲花生大士八大化身以及不同传承的历代上师。

其中亦包括赤松德赞王、莲花生大士诸大弟子、西藏重要伏藏师、印度与西藏无数持明者，以及成就的学者与修行者。在传统图像中，持明者安坐于莲花生大士右侧，入于金刚光明三摩地；印度与西藏的大学者安坐于左侧，不断宣说正法。

宫殿内外回廊遍布空行勇父与空行母。歌唱、舞蹈和荟供等象征，体现清净刹土中自然、无碍的觉悟事业。

敦都日丹林寺

莲花光明宫现正建于印度奥迪沙邦敦都日丹林寺（Dundul Raptenling Monastery）。该寺属于宁玛派杜炯新伏藏传承，由尊贵的敦珠吉扎耶喜多杰仁波切创建，寺院于1961年开始兴建。

经过多年建设，寺院约于1978年完成。1979年2月，尊贵的达赖喇嘛亲临敦都日丹林寺，为寺院举行加持与开光典礼。六十多年来，敦都日丹林寺持续作为宁玛派—杜炯新伏藏传承在印度的重要修学与实践中心。

现今，索南扎西仁波切（Lama Sonam Tashi Rinpoche）担任敦都日丹林寺住持。目前约有130位僧众在寺院生活、学习与修持。

赞多巴日项目的形成

敦都日丹林寺莲花光明宫项目源于一个愿望：在杜炯新伏藏传承修学之地，建立莲花生大士净土的具象象征。根据项目资料，赞多巴日的建设与敦珠仁波切二世的愿景和发愿有关，同时建筑设计获得敦珠仁波切三世的认可。

目前项目由索南扎西仁波切直接主持与协调。2017年3月3日，建设用地上举行了第一次祈福法会，正式标志着敦都日丹林寺赞多巴日项目的开始。

项目规模

整个项目占地约7英亩，约合2.83公顷。整体空间包括赞多巴日——莲花光明宫主体建筑、教学与教育空间、僧众宿舍、花园以及其他配套设施。

赞多巴日寺院主体建筑面积约为9,852平方英尺，约合915平方米。项目完成后，莲花光明宫将能够承载较大型的法会、学习与修持活动，并为来自不同地区的僧众和修行者提供庄严的实践空间。

宫殿内部将以细致的佛教艺术、佛像、坛城与装饰进行完善。许多建筑与象征性元素旨在于现实空间中尽可能体现传统文本与观修中所描述的赞多巴日。

当前建设进展

根据索南扎西仁波切直接提供的最新信息，目前项目整体已完成约70%，现已进入最后完善阶段。当前工作主要集中于内外部装修、佛教艺术装饰、佛像与供奉设施、修持空间以及整个院区的园林景观。

赞多巴日预计于2028年初举行落成开光典礼。

杜炯新伏藏传承持有者的随喜与支持

敦都日丹林寺赞多巴日项目获得了杜炯新伏藏传承持有者的随喜与精神支持。2015年木羊年，敦珠仁波切三世桑杰贝玛协巴在支持函中重申，敦都日丹林寺由敦珠吉扎耶喜多杰仁波切创建，并肯定索南扎西仁波切在此建设真实赞多巴日的计划，指出这一工程旨在利益佛法与一切众生。

敦瑟噶绕多杰仁波切亦对该项目表达真诚随喜，将赞多巴日的建设视为对前代上师所创建寺院的延续与发展。这些支持函不仅是项目的重要历史资料，也说明赞多巴日的建设并非单纯的建筑工程，而与杜炯新伏藏传承在敦都日丹林寺的历史延续和愿力密切相连。

面向未来世代的神圣修学环境

建成后，莲花光明宫——赞多巴日将既作为礼敬与供奉的圣地，也作为佛法学习、禅修、实践、法会及僧团活动的空间。同时，它将以具体可见的形式，帮助修行者忆念与观修莲花生大士的辉煌铜色山净土。

在金刚乘传统中，与清净刹土的图像、象征和环境相接触，并不仅具有艺术或建筑意义。这些外在所依可成为忆念、信心、正念以及与传承觉悟功德相连接的修行助缘。

从六十多年前敦珠仁波切创建敦都日丹林寺，到今天赞多巴日的持续建设，寺院一直承担着保存与传承宁玛派—杜炯新伏藏法脉的使命。莲花光明宫正是这一延续的一部分，将寺院历史、敦珠传承以及莲花生大士净土的象征世界汇聚在一个面向当代与未来世代的神圣修学空间之中。

随喜与支持项目

完成这样一座具有大量佛教艺术、圣像与象征性建筑细节的工程，需要长时间以及众多善缘的共同成就。与赞多巴日有缘者，可依自身情况随喜、回向并给予支持。每一份护持，无论大小，都能帮助项目更接近圆满，并为未来世代的僧团教育与佛法修持建立长久的神圣空间。