敦都拉丹林寺历史

敦都拉丹林寺的历史

敦都拉丹林寺位于印度奥迪沙邦 Phuntsok Ling 西藏定居点第三营。这是一座与宁玛派传统密切相关的重要寺院，也与由尊贵的敦珠吉札耶谢多杰仁波切护持与弘扬的敦珠新伏藏传承有着深厚因缘。

在中国进入西藏之前，尊贵的敦珠吉札耶谢多杰仁波切曾在西藏工布地区 Buchcu 建立热津嘎采林寺，并创建了第一座 Lama Lingpa 寺院。当时，敦珠新伏藏传承极为兴盛，仁波切座下有许多成就上师、咒士行者以及伟大的具戒僧众。

1959年以后，尊贵的敦珠仁波切流亡印度。仁波切深知，为了保存佛陀教法，建立一座寺院是极为重要且必要的事业。为了护持宁玛派传统，第十四世达赖喇嘛尊者祈请敦珠仁波切承担宁玛派最高领导的责任。

敦珠仁波切将达赖喇嘛尊者的嘱托铭记于心，并决定兴建一座新的寺院。在奥迪沙邦政府协助购置土地，以及西藏流亡政府的指导下，仁波切选择在奥迪沙邦建立敦都拉丹林寺。

根据《喜金刚续》的记载，奥迪沙是二十四大圣地之一。此地也被视为与神圣的邬金净土相连，是许多金刚乘教法的神秘源流。因此，在奥迪沙建立一座宁玛派寺院，对于保存与延续传承具有特殊意义。

敦珠仁波切曾致信西藏南部圣地白马岗的藏人社区，说明在奥迪沙建立宁玛派寺院和藏人定居点的计划，并邀请他们前来。许多人响应仁波切的号召，来到此地，共同建立新的修学道场与社区。

寺院的创建与发展

1961年，敦珠仁波切正式将寺院命名为敦都拉丹林寺，寺院位于奥迪沙邦西藏难民第三营。最初，寺院僧团约有一百位僧众。如同在西藏时一样，许多行者专心闭关，修持并延续传承法门。

1969年，寺院主殿开始动工兴建。然而，由于资金不足，直到20世纪70年代末，在西藏代表及众多善缘的帮助下，主殿才得以完成。

1979年2月3日，达赖喇嘛尊者亲临敦都拉丹林寺，为寺院主殿开光并主持落成典礼。这成为寺院历史与发展中的重要里程碑。

随着岁月推移，敦珠仁波切的子孙后代，包括尊贵的 Shenphen Dawa Norbu Rinpoche、尊贵的宗萨钦哲仁波切、尊贵的 Garab Dorje Rinpoche，以及许多曾为敦珠仁波切弟子的大成就上师，继续护持、保护并保存这座寺院。

主殿建筑

敦都拉丹林寺主殿依照佛陀三身——法身、报身、化身——的象征意义而建。

顶层 — 法身

主殿顶层称为法身。中央供奉阿弥陀佛圣像。右侧供奉双身金刚萨埵，左侧供奉Guru Tso-Gye-Thuk-Thig，即“湖生心髓”。

第二层 — 报身

第二层称为报身。中央供奉观世音菩萨圣像。右侧为文殊菩萨，左侧为金刚手菩萨。

在观世音菩萨圣像前方，供奉着敦珠吉札耶谢多杰仁波切的圣像。圣像右侧有一间小房间，曾是仁波切的寝室；左侧则为图书馆，收藏了许多藏传佛教传统的重要经论与著作，包括：

1. 《甘珠尔》与《丹珠尔》
2. 《宁玛续部全集》
3. 《宁玛噶玛》
4. 《仁钦德佐》
5. 《敦珠仁波切教言集》第一、二册
6. 《米滂仁波切全集》
7. 《白林全集》
8. 《Melling Gyurmey Dorje 全集》
9. 《蒋贡康楚仁波切全集》
10. 《Ratna Lingpa 全集》
11. 其他诸位上师的文集

第一层 — 化身

第一层称为化身。中央供奉释迦牟尼佛圣像。右侧供奉Guru Nangsi Silnön 与 Guru Dorje Drolo，即莲花生大士的忿怒化现。左侧供奉马头明王与Palchen Dorje Shunu Phurpa，即普巴金刚。

神圣地理位置

敦都拉丹林寺坐落于印度邬金圣地中一处被视为极适合弘扬金刚乘佛法的神圣地点。寺院位于奥迪沙邦 Phuntsok Ling 西藏定居点第三营。

寺院周围环绕着具有神圣意义的地标：南方有两座与金刚亥母相关的圣山，西方则与三部胜者家族的象征相连。

敦都拉丹林寺的历史源自尊贵的敦珠仁波切的弘愿，并受到历代传承上师的加持。它不仅是僧众学习与修行的道场，也是保存、修持并弘扬宁玛派教法，特别是敦珠新伏藏传承的重要中心。

寺院地址

Dundul Raptenling Monastery
Phuntsogling Tibetan Settlement, Camp No. 3
P.O. Mahendragada, District: Gajapati
Pin: 761017, Odisha, India.